Archive for the ‘Ganduri exegetice’ Category

Contextul Apocalipsei se pregateste minutios

Aici este intelepciunea. Cine are pricepere sa ia aminte! Cei care au studiat Apocalipsa stiu ca vremea este aproape. Sa ne sfintim si sa ne pregatim pentru Marea Rapire care este iminenta. Contextul pentru ca Apocalipsa sa fie implinita ad literam se contruieste cu minutiozitate sub nasul nostru. Este timpul sa deosebim vremurile si sa implinim menirea la care ne-a chemat Stapanul. Vizionare atenta!

Imitându-L pe Dumnezeu – Efeseni 5.1-21 (mini-comentariu)

Cei care îl imită pe Dumnezeu trebuie sa o faca în maniera unor copii dragi cărora El le-a devotat dragostea Lui. Isus a fost numit fiu preaiubit, iar credincioșii sunt numiți în aceeași manieră de către Tatăl!

TRĂIREA ÎN DRAGOSTE

Trăirea  ca stil de viață în sfera dragostei se face după modelul lui Cristos, adică în modul în care acesta a luat inițiativa și s-a sacrificat pentru a se oferi ca jertfă lui Dumnezeu  cu scopul de a satisface justiția divină. Această jertfă a fost acceptată ca miros plăcut de Tatăl.

Un stil de viață diametral opus este cel prezentat ca existând deja în biserica din Efes. El se reducea la păcatele cărnii în domeniul relațiilor sexuale ilegale, al impurității de orice fel, dar și al păcatelor în atitudine cum ar fi lăcomia care este un egoism dus la extrem. Credincioșii trebuie să se înfrâneze de la orice gând și faptă care ar putea descalifica închinarea lor, pentru că aceste fapte nu sunt potrivite unor sfinți.

Aceste păcate duc mai departe la păcătuire în vorbire. Orice obcenitate sau vorbire ușuratică și prostească, sau glume proaste care au ajuns ridiculizări sarcastice sunt menționate de Pavel ca fiind diametral opiuse trăirii în dragoste. În loc de a dustruge pe alții cu glume necioplite, vorbirea ar trebui să fie una care laudă și ridică pe cei din biserică.

Credincioșii din Efes acționau și vorbeau ca cei din lume, deși știau foarte bine că cei din lume care fac aceste lucruri nu au parte de Împărăția lui Dumnezeu. Curvarii, necurații, lacomii nu au moștenire în Împărăție!  Un bun exemplu de lăcomie este cel al lui Esau care pentru o farfurie de ciorbă a renunțat la moștenire, ratând binecuvântările ei. Cei care sunt carcaterizați de imoralitate, necurăție și lăcomie chiar dacă pretind că sunt creștini, nu sunt incluși în Împărăție.

TRĂIREA ÎN LUMINĂ

Când unii încearcă să-i înșele pe cei din biserică spunând că acest comportament nu este judecat și nu are consecințe, această vorbire este caracterizată de Pavel ca goală de conținut, pentru că mânia lui Dumnezeu este direcționată atât spre necredincioși cât și spre cei ce înșeală. Această mânie există și în prezent, pentru că Împărăția există deja, dar mai cu seamă va fi dezlănțuită în viitor.

În perspectiva judecății, credincioșii nu trebuie să ia ca ceva inofensiv participarea la stilul de viață al celor care înșeală! Deși înainte erau pe cont propriu ca întrupare a întunericului, acum, cei credincioși sunt întruparea luminii prin poziția lor în Cristos. Ei sunt obligați acum de sfera în care își duc viața.

Rezultatele unui copil al luminii constau în orice act de bunătate, neprihănire și adevăr. Modul în care se realizează aceste rezultate este testând orice aspect al vieții, prin voia lui Dumnezeu. După test, credinciosul va aproba ca stil de viață doar ceea ce îi este pe plac lui Dumnezeu! Acesta este un standard stabil și de încredere! Testul nu este aplicat doar personal, ci și congregațional pentru cei care trăiesc în întuneric. Motivul expunerii este depășirea standardului rușinii și al transparenței, deoarece aceste fapte sunt făcute în secret.

Pavel dă curs unui imn al pocăinței care subliniază nevoia de trezire. Cei care încă mai dorm printre morți (nu sunt morți, ci doar dorm acolo…) trebuie să se trezească, iar Cristos va aproba acest gest de curaj. Pocăința cere curaj și umilință!

TRĂIREA ÎN ÎNȚELEPCIUNE

Fiind imitatorii lui Dumnezeu, credincioșii trebuie să trăiască atent ca unii care știu planul lui Dumnezeu pentru viața lor. Aceasta se va vedea clar dacă vor acționa înțelept. Mai întâi de toate vor profita de orice ocazie care apare în ciuda intimidărilor din partea celui rău. Apoi un alt indiciu este dacă vor reuși să trăiască efectiv acea voie a lui Dumnezeu, sau vor fi în incapacitate de a discerne modul de a trăi practic ceea ce cunosc deja. Ultimul indiciu este viața în toate aspectele sale, dar în special dacă vor înceta obiceiul de a se îmbăta. Prin îmbătare controlul vieții nu mai este al Duhului Sfânt, ci al alcoolului! Controlul alcoolului se vede în rezultatele sale, adică în risipa care distruge viața.

Controlul Duhului Sfânt se vede în vorbire, cântare, răspunsul la situațiile vieții și supunere. Vorbirea trebuie să fie spirituală, inspirată din psalmi, imnuri și ode spirituale. Cântarea trebuie să izvorască din inimă spre buze, iar aceasta se observă în închinare. Mulțumirea vine ca răspuns la problemele vieții, mai ales la cele mai presante și ciudate. Supunerea este reciprocă în domeniile de conducere, adică A se supune lui B când acesta conduce, iar B se supune lui A când este zona lui de conducere. Toate acestea arată umplerea pe care o face Dumnezeu cu Duhul Sfânt în viața celor credincioși.

De la Ghilgal la Bochim

Îngerul Domnului S-a suit din Ghilgal la Bochim (Jud 2:1)

Există o multitudine de texte balama în Scripturi, dar unul care mi-a atras atenția în mod special a fost cel din Judecători 2.1-5. Primul capitol din Judecători este o evocare istorică a modului în care o generație L-a slujit pe Dumnezeu în termenii lor. Deși standardul lui Dumnezeu conținea izgonirea Canaaniților din cetățile lor, standardul acelei generații a fost altul. Au supus la muncă forțată locuitorii și au păstrat alatarele lor.

Textul următor balamalei de care spuneam mai înainte citează finalul capitolului 24 din Iosua. De fapt dacă nu pui ghilimelele de rigoare, textul te pune într-o mare încurcătură… Iosua care în Judecători 1.1 este mort, trimite poporul acasă, fiecare la moștenirea lui! De fapt 2.6 începe cea de-a doua introducere a cărții Judecători, o introducere teologică. Această introducere prezintă o nouă generație, care deși se sprijinește pe umerii celei dinainte, totuși nu vrea să audă de Iahve și plonjează în idolatrie.

Un text balama între o generație care L-a experimentat pe Dumnezeu slujindu-L după standardele ei și o generație care nu mai are standarde pentru că nu L-au experimentat pe Dumnezeu niciodată! Este normal ca această balama să se prindă și de o parte și de alta!

Textul începe cu mișcarea ascendentă a Îngerului Domnului de la Ghilgal la Bochim. Ghilgal este baza operațională a lui Israel după trecerea Iordanului. Acolo au fost circumciși, s-au dedicat prin ascultare (Ios 5.2-12) și au celebrat Paștele Domnului. După aceea a fost folosit ca loc de plecare în campaniile militare, dar și ca loc de sosire. Tabăra lui Israel a fost la Ghilgal. Cele 3 campanii militare de succes prin care au paralizat armata Canaanită au început acolo. Ghilgal reprezintă succesul Israeliților în cucerirea Canaanului.

Ce poate reprezenta suirea Îngerului lui Iahve din Ghilgal la Bochim? În primul rând ceva foarte important și grav deoarece vine în persoană. Fiind o teofanie a lui Iahve, fiind asociat de teologi cu persoana a doua din Trinitate, Îngerul Domnului vine cu o sentință pentru neascultare. De la Ghilgal, Domnul Isus în starea pre-încarcării Lui, supraveghea modul lamentabil în care și-au îndeplinit Israeliții misiunea, așa că plească spre Bochim, locul umilirii lor.

Un text de genul acesta ne determină să medităm asupra neascultării noastre care uneori ia forma slujirii în termenii proprii și a cochetării cu idolatria. Ceea ce generația noastră neglijează datorită comodității sau se opune datorită avantajelor materiale, poate ajunge să determine îndepărtarea generației următoare de la calea adevărului! Atâta timp cât tinerii bisericii nu sunt prezentul, viitorul este de genul celui prezentat în cartea Judecători…

http://vimeo.com/37237356

Crestinismul in istoria religiilor

Desi radacinile crestinismului sunt mai dinainte de nasterea lui Cristos, modul in care apare pe firmamentul istoriei este interesant. Poti invata multe despre crestinism in cele 90 de secunde de istorie comprimata! Sper sa ajute si altora… mai ales in Evanghelizare!

Israelul in istoria universala

Am fost uimit sa privesc timp de 90 de secunde istoria Israelului in contextul universal. Este un exercitiu interesant si necesar pentru predicatorii Scripturii. Scriptura nu exista intr-un vid, ci te provoaca sa stii istorie si gramatica. De data aceasta suntem pe segmentul istoriei!

Saracii in VT nu cerseau, ci munceau!

Şi Boaz a zis slujitorului însărcinat cu privegherea secerătorilor: ,,A cui este tînăra aceasta?„Slujitorul însărcinat cu privegherea secerătorilor a răspuns: ,,Este o tînără Moabită, care s’a întors cu Naomi din ţara Moabului.  Ea a zis: ,Dă-mi voie să strîng şi să culeg spice dintre snopi, rămase pe urma secerătorilor.` Şi de azi dimineaţă, decînd a venit, a stat în picioare pînă acum, şi nu s’a odihnit decît o clipă în casă„.  (Rut 2:5-7 )

Studiez Rut la momentul de fata si  am ramas surprins de aplicarea in practica a prevederilor din  Levitic 19:9-10 and Deuteronom 24:19-22 . Strânsul spicelor după ce au trecut secerătorii era o prevedere care îi ajuta pe cei săraci să ducă o viață demnă. Soluția aceasta socială cerea ca acei săraci să muncească mult și din greu pentru a menține demnitatea celor care dacă erau dependenți de generozitate altora, putea fi pusă în pericol. Spicele căzute, sau rămase ne-secerate erau ale săracilor. Pentru a face rost de ceva mâncare pentru familie, cel sărac trebuia să muncească

Loturile de pamant erau delimitate unul de celalt prin pietre, asa ca puteai sa intri cu usurinta in lotul vecin. Pentru un sarac sa poata aduna ceva spice, trebuia sa strabata o portiune mare de camp. Spicele erau secerate nu de jos, ci de la baza spicului, de unde incepea tulpina. Cele mai usor de depistat erau spicele ramase ne-recoltate, dar baza erau cele cazute pe jos. In zaduful zilei, stand in picioare intr-o pozitie mai incomoda decat a seceratorilor, Rut s-a dovedit a fi o femeie harnica si responsabila.

In VT nu se incuraja cersitul, ci munca! Munca era aceea care dovedea celorlalti faptul ca saracia nu era sufleteasca… ci numai materiala! In ziua de azi multi cersetori vin sa ne bata la usa. Incurajarea cersitului reduce numarul celor harnici si responsabili. Incurajarea cersitului se face prin oferirea cu generozitate a unor bunuri sau bani. Asta ma imi aduce aminte de faptul ca la Oficiul Postal unde merg de obicei, este un baiat care iti deschide usa sa intri in oficiu. Este o forma de cersit… dar depune un efort, presteaza o munca… nu intinde pur-si-simplu mana pentru un leu!

Cand intindem mana la Dumnezeu si cersim, fara sa prestam minic… oare ce gandeste El despre noi?

Imaginea apocaliptica a Iadului

Apoi a urmat un alt înger, al treilea, şi a zis cu glas tare: ,,Dacă se închină cineva fiarei şi icoanei ei, şi primeşte semnul ei pe frunte sau pe mînă,   va bea şi el din vinul mîniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat în paharul mîniei Lui; şi va fi chinuit în foc şi în pucioasă, înaintea sfinţilor îngeri şi înaintea Mielului.  Şi fumul chinului lor se suie în sus în vecii vecilor. Şi nici ziua, nici noaptea n’au odihnă cei ce se închină fiarei şi icoanei ei, şi oricine primeşte semnul numelui ei!  (Apoc 14:9-11)

Textul de față anticipează ceea ce înseamnă Iadul pentru cei care aleg să se prosterneze înaintea lui Anticrist și să poarte semnul loialității pentru el în continuu, semn al cărui număr este 666. Această anticipare este pentru oricine ar dori în mod intenționat, nu accidental să facă așa ceva, ceea ce indică ostentația gestului.

Exegeza divină a acestui gest este directă și clară. Oricine dorește să bea vinul imoralității sistemului creat de Anticrist, va bea inevitabil și pocalul mâniei lui Dumnezeu. Chiar dacă acest text se referă la momente viitoare din istoria omenirii, totuși suntem avertizați că spiritul lui Anticrist deja este în lume. Aceasta înseamnă că este valabilă și exegeza acestui gest în ziua de astăzi!

Mânia lui Dumnezeu pentru aceste persoane este nediluată, ceea ce arată faptul că va avea putere deplină când va afecta aceste persoane. Puterea aceasta deplină se manifestă în tortură în foc și sulf înaintea îngerilor și înaintea lui Isus Cristos (Mielul), ceea ce indică pe Dumnezeu Tatăl ca autor al acestei torturi. Ideea populară că Dumnezeu nu este prezent în Iad este greșită, pentru că acest text spune cine o să fie Torționarul Iadului. Dumnezeu este prezent cu mânia Sa nediluată.

Textul indică și durata torturii (cuvântul este tradus de Cornilescu prin chin, dar se traduce prin tortură) eternitatea. Fumul reprezintă realitatea torturii, pentru că nu există fum fără foc. Fumul indică faptul că există rezultate ale torturii, dar nu există un consum! Subiecții torturii vor fi prospeți, gata și total nepregătiți pentru următoarea tortură. Între elementele torturii nu există pauză, sau încetare, iar timpul destinat torturii este ”zi și noapte!”

Pentru câteva minute aș dori să iau locul acelui înger care zbura în zenit. Sunt și eu în centrul atenției voastre, chiar dacă nu am aripi și nu am fața angelică. Mesajul meu însă este asemănător cu cel al îngerului. Evanghelia este aceeași… este eternă! Te chem și eu la pocăință. Poate pentru unii va fi ultima chemare. Poate pentru unii este deja ultimul avertisment. Poate pentru unii este ultimatumul pentru loialitatea față de sistemul lumii, de Babilon.

Sunt sincer cu tine, așa cum am fost întotdeauna. Nu îmi cer scuze pentru ceea ce am să-ți spun acum. Dacă nu te pocăiești în mod autentic înaintea lui Dumnezeu, dacă nu te lași de minciunile tale, dacă nu renunți să-l mai păcălești pe Dumnezeu, vei simți pe pielea ta focul, sulful și tortura. Va ieși fum din tine, dar nu o să te consumi niciodată! Vei fi proaspăt, vei fi gata, vei fi total nepregătit pentru ceea ce urmează, nu va exista pauză, nu va exista răcorire, nu va exista intimitate, ci vei fi torturat, vei fi torturată înaintea îngerilor și înaintea lui Isus Cristos, Mielul lui Dumnezeu!

Pocăința sau ne-pocăința ta de acum va indica ce se va întâmpla cu tine în ora judecății. Din tine iese ori glorie, ori fum! Ceva tot iese… întrebare este CE?

Vrei ca fumul tău să se împletească împreună cu cel al lui Hitler sau Bin Laden? Accepți să fii torturat cot la cot cu vedetele prono sau cu ucigașii în serie? Te-ai născut pentru a fi pârlit împreună cu dracii care au ieșit din Îndrăcitul din Gadara?